Pendidikan Karakter dalam Perspektif Islam

SEBENARNYA wacana pengembangan pendidikan karakter dalam sejarah pendidikan Indonesia bukanlah hal yang baru. Ideologi Pancasila telah berusaha keras mengusung misi mulia yang pembentukan karakter seperti tercermin dalam sila demi silanya. Dalam perkembangannya di sekolah-sekolah telah diajarkan pelajaran pendidikan moral Pancasila, pendidikan agama dan pendidikan akhlak (pada lembaga pendidikan Islam). Semua pelajaran tersebut merupakan penjelmaan dari pendidikan karakter.

Dengan penjelasan tersebut, maka penulisan kali ini akan membahas tentang pendidikan karakter dalam pandangan Islam sangatlah urgen karena kadangkala lembaga pendidikan Islam dalam pendidikan karakter yang diajarkan masih belum maksimal.

Dalam Islam, pembangunan karakter merupakan masalah fundamental untuk membentuk umat yang berkarakter. Pembangunan karakter dari bentuk pembinaan akhlakul karimah (akhlak mulia) yakni upaya transformasi nilai-nilai Qurani kepada anak yang lebih menekankan aspek afektif atau wujud nyata dalam amaliyah seseorang. Selain itu, Islam melihat bahwa identitas manusia pada hakekatnya adalah akhlak yang merupakan potret dari kondisi batin seseorang yang sebenarnya. Makanya dalam hal ini Allah swt. begitu tegas mengatakan bahwa manusia mulia itu itu adalah manusia yang bertaqwa (tunduk atas segala perintahnya). Kemuliaan manusia di sisi-Nya bukan diukur dari nasab, harta maupun fisik melainkan kemuliaan yang secara batin memiliki kualitas keimanan dan mampu memancarkannya dalam bentuk sikap, perkataan dan perbuatan.

Pembentukan karakter harus dilakukan secara sistematis dan berkesinambungan yang melibatkan aspek knowledge, feeling, loving and action. Pembentukan karakter dapat diibaratkan sebagai pembentukan seseorang menjadi body builder (binaragawan) yang memerlukan latihan otot atau akhlak secara terus-menerus agar menjadi kokoh dan kuat (Mansur Muslich, 2011:2). Sebab pada dasarnya, anak yang berkarakter rendah adalah anak yang tingkat perkembangan emosi sosialnya rendah sehingga anak berisiko/berpotensi besar mengalami kesulitan dalam belajar, berinteraksi sosial dan tidak mampu mengontrol diri.

Sebagaimana yang diungkap oleh Ahmad tafsir bahwa karakter adalah sama dengan akhlak (Ahmad tafsir, 2012, IV) sehingga dengan demikian, bahwa pendidikan karakter adalah pendidikan akhlak. Sebagaimana penulis identifikasi bahwa kata akhlak dalam bahasa Indonesia, biasanya diterjemahkan dengan budi pekerti atau sopan santun atau kesusilaan (Tamyiz Burhanudin, 2001:39).

Secara etimologi akhlak mempunyai beberapa pengertian, sebagaimana yang disebutkan oleh beberapa tokoh diantaranya adalah: pertama, Ibn maskawaih bahwa Huluk atau akhlak adalah keadaan gerak jiwa yang mendorong untuk melakukan perbuatan dengan tanpa memerlukan pemikiran. (Ibn maskawaih:25). Kedua,  Ahmad Amin bahwa akhlak adalah kehendak yang dibiasakan, maksudnya jika kehendak tersebut membiasakan sesuatu maka kebiasaan itu disebut akhlak (Ahmad Amin, 1945:3). Dengan penjelasan tersebut dapat di isikan bahwa pengertian akhlak adalah kehendak yang dibiasakan, sehingga mampu menumbuhkan perbuatan dengan mudah tanpa pertimbangan pemikiran terlebih dahulu.

Pendidikan karakter dalam perspektif Islam memang identik dengan kata-kata akhlak, sehingga pendidikan tersebut selalu bermuara pada akhlak. Selain itu pula akhlak merupakan corak seseorang bahwa orang tersebut baik atau buruk. Sehingga dengan inilah akhlak selalu dijadikan penentu paling terdepan dalam setiap persoalan. Termasuk dalam membangun bangsa Indonesia khususnya dalam pembinaan anak-anak muda.

Berbagai karakteristik pendidikan karakter yang diterapkan di lembaga pendidikan Islam sangatlah komplit, tidak hanya pada kejujuran saja, akan tetapi juga terkait dengan bagaimana mereka menjadi anak yang selalu terbiasa hidup disiplin, berpikir kritis, berperilaku qonaah, toleran, peduli terhadap lingkungannya, tidak sombong, optimis, terbiasa berperilaku ridho, produktif dan objektif. (*)