SOSOK Triswandi, Seniman Patung Kayu Asal Grobogan yang Banyak Dikenal Kolektor

Karya patung berbahan akar jati Triswandi menjadi buruan kolektor. Meski dia membuatnya berbekal skill otodidak.
Kini, dia mulai kesulitan. Bukan untuk berimajinasi atau pemasaran, tapi bahan baku yang semakin menipis.
INTAN MAYLANI SABRINA, Grobogan
Di halaman rumah yang sekaligus menjadi studionya, Triswandi duduk bersila sambil memahat akar kayu jati berukuran besar.
Sosok patung perempuan perlahan muncul dari kayu keras yang tampak liar bentuknya.
Dengan palu dan pahat, ia mengubah limbah akar menjadi karya seni yang penuh ekspresi.
Dari tempat itulah, ratusan patung ia hasilkan dan menarik perhatian kolektor dari berbagai kota.
Ribuan patung telah ia ciptakan. Masing-masing dengan ekspresi yang berbeda. Wajah yang unik dan sentuhan emosional yang kuat.
Triswandi, seniman pahat akar kayu jati asal Desa Sulursari, Kecamatan Gabus, Kabupaten Grobogan, telah dikenal kolektor dari Jakarta, Yogyakarta, Solo, hingga kota-kota lain.
Namun, di tengah derasnya apresiasi terhadap karyanya, ia justru menghadapi satu hambatan besar: bahan baku kian sulit didapat.
”Sekarang rebutan. Banyak pembeli besar datang langsung ke lokasi. Borong akar jati untuk furnitur. Saya nggak bisa saingan modal,” keluhnya.
Triswandi memulai perjalanan seninya sejak 2000 silam. Tanpa guru atau pendidikan formal. Ia belajar secara otodidak.
Ia memilih akar kayu jati sebagai medium karyanya. Bukan karena mudah, melainkan karena bentuk liarnya menyimpan tantangan.
Dari potongan akar yang tampak tak beraturan, Triswandi memahat ”kehidupan”.
Di rumah sekaligus studionya yang terletak di Jalan Kuwu-Randublatung, Desa Sulursari, Gabus, Grobogan, puluhan patung berdiri bisu, tapi berkarakter.
Ada yang bergaya realis. Ada pula yang surealis. Namun, satu benang merah menyatukan: semuanya ekspresif, tak ada yang serupa.
”Sudah seribuan patung saya buat. Tapi nggak ada yang sama. Mimik wajahnya selalu beda. Itu yang bikin saya puas,” ujarnya bangga.
Ia tak menjual karya lewat media daring. Tak punya galeri. Tapi cerita tentangnya menyebar dari satu mulut ke mulut lain.
Hingga akhirnya kolektor dari berbagai daerah datang mencarinya. Beberapa bahkan membeli dalam jumlah banyak untuk dijadikan koleksi pribadi.
Namun, tantangan utamanya bukan di pemasaran, melainkan pada bahan baku.
Akar jati yang dulu mudah ditemukan di Grobogan dan Blora, kini sulit diperoleh. Akhirnya dibuat rebutan.
Para pembeli bermodal besar datang lebih awal dan membeli dalam jumlah besar. Membuat seniman seperti Triswandi kerap melongo. Kehabisan bahan baku.
”Kalau saya kan buatnya lama. Bisa satu bulan atau dua bulan. Bahkan bisa setahun baru satu patung. Kalau mereka (pembeli akar jati lain, Red) cepat, masal produksinya,” ujarnya.
Meski demikian, Triswandi tak berhenti. Ia tetap berkarya dengan kesabaran yang sama seperti saat pertama memegang pahat.
Ia percaya bahwa seni adalah tentang proses. Bukan hanya soal hasil. Kini, tiga warga sekitar ikut membantunya, sekaligus belajar. Baginya, seni juga harus diwariskan.
”Selama masih ada akar dan ide, saya akan terus memahat. Kadang mood-nya hilang, ya saya tinggal dulu. Nanti balik lagi kalau sudah dapat rasanya,” katanya.
Karya Triswandi menjadi bukti bahwa seni tak melulu tentang ketenaran atau panggung.
Ia berkarya dalam sunyi, tapi karyanya bersuara lantang. Dari desa kecil di Grobogan, ia memahat bukan hanya kayu, tapi juga harapan.
Bahwa seni tetap hidup, meski di akar-akar jati mati dan kini kian susah didapati. (*/lin)



